本書將老子、孔子前後，先秦人文注重心的移易把握為「由『命』而『道』」，並就此對春秋戰國之際的諸子學說作了意有別裁的闡釋。與「由『命』而『道』」這一總攝性的學思斷制相應，《由命而道──先秦諸子十講（修訂版）》由「學以致其道」所篤信的是一種「生命化的方法」。作者指出：只有詩意的眼光才能發見詩意，歷史中的良知也只有當下的良知才能覺解；虛靈的人文傳承或當在於生命和歷史的相互成全。以盡可能蘊蓄豐贍的生命由闡述歷史而成全歷史，以闡釋中被激活因而被昇華的歷史成全那渴望更多人文潤澤的生命。
老子
